我们中华的文化是多种多样的，丰富多彩的。古代有学问的人，是非常有情调的，对于不同的事物，都有各自不同的说法也赋予着不同的寓意在里面。就比如农历的最后一个月份，十二月又叫做腊月，在古人们的嘴里那可不止是这两种称呼了，还有其他很多的美称的。
腊月在古代的美称
十二月：丑月、涂月、腊月、蜡月、严月、除月、荼月、冰月、凋月、殷正、临月、残月、栎月、椒月、地正月、二之日、季月、季冬、暮冬、杪冬、末冬、晚冬、深冬、穷冬、严冬、隆冬、苍冬、冬残、冬底、冬素、三冬、木少冬、暮序、暮节、穷稔、穷纪、穷天、穷阴、穷节、星回节、岁终、岁尽、岁竟、岁晏、岁暮、岁莫、岁尾、岁杪、岁木少、残霜天、腊祭、土牛、清祀、嘉平、星回、玄枵、神后、建丑、大吕。
农历十二月别称的说法
涂月：《尔雅·释天》：“十二月为涂。” 俞樾《群经平议·尔雅二》：“十一月为辜，十二月为涂。辜之言故，涂之言除也。一岁至此将除去故旧而更新矣，是以十一月谓之故，十二月谓之除也。”
大吕：古乐有十二律，分为阴阳两类：奇数六律为阳律，称六律；偶数六律为阴律，称六吕，故合称“律吕”。乐律恰好与历法相对应：季冬之月，律中大吕。
暮冬：冬末，农历十二月。《魏书·彭城王勰传》：“岁月易远，便迫暮冬，每思闻道，奉承风教。”《初学记》卷三引南朝梁元帝《纂要》：“十二月季冬，亦曰暮冬。”
暮节、杪冬、除月、穷稔、穷纪：《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“十二月季冬，亦曰暮冬、杪冬、除月、暮节、暮岁、穷稔、穷纪。”
农历最后一个月为什么叫腊月
在古代，每一年的十二月，都要举行腊祭，腊祭是古代的一种祭祀，到了腊月，要集体地去祭祀所有的神，因为中国古代的百姓并不了解大自然，认为一年的风调雨顺是靠天神的护佑，所以到了一年的尽头，也就是农历十二月，就要祭祀所有的神，这个祭祀就称为“腊祭，慢慢的这个月也被叫做为腊月。
