在现代科学技术发达的情况下，人们虽然不相信鬼神之说，但仍有一些地方由于太过“灵异”导致人们对其敬而远之。这些被人们冠以“鬼村”的地方，究竟都有哪些不同于其他地方的呢？真的有那么灵异吗？下面，就跟小编一起到城市文化中看看。
一、不一样的中国人--甘肃罗马村者来寨村
这是一个地处甘肃河西走廊古丝绸之路故道旁的偏远小村落，然而就在近几年，这里却突然“火”了起来，不仅众多专家学者接踵而至，而且游人也纷至沓来。随着考古发掘、学术研究的展开、深入，一个2000多年前的历史谜团逐渐被揭开。
这个位于甘肃省永昌县境内、紧傍祁连山的小村庄名叫者来寨。由于常年干旱少雨，这里沙化现象十分严重，使得原本贫瘠的土地看上去更加荒凉。与其它中国西部的乡村一样，用黏土夯筑的土坯房构成了整个者来寨的自然景观，丝毫看不出它有什么特别之处。
然而，就是这么一个丝毫不起眼的地方，近来却成为考古专家、史学家们关注的一个焦点。那么，到底是什么吸引了这些学者们的目光，令他们不辞劳苦对一个偏远的贫困小村寨趋之若骛呢？这还要从这个小村寨的主人们身上说起。
1、苦恼的者来寨人
俗话说：一方水土养育一方人。但令旁人大惑不解，连自己也说不出所以然的是：同样是生于斯长于斯，同样是满口地道的永昌土话，同样在户口本上清清楚楚标明祖籍甘肃、汉族的者来寨人，却普遍长着一副大异于“黑眼睛黑头发黄皮肤”汉族人基本容貌特征的奇特长相：多为棕色或黄色的头发，眼睛也多是蓝色或灰色的，身材上也较周边村寨的人高大健壮……看起来更像是西方人。
如果步入者来寨，置身于当地村民之中，往往会使人产生一种置身于异国他乡的感觉，就连偶尔到此的西方人见到他们，也会开玩笑说：我们的老乡怎么跑到甘肃这个地方定居了？也正是出于这个原因，者来寨人时常会遭到乡亲们的嘲笑甚至是辱骂，什么“鞑子”、“黄毛子”等等。特殊的长相给者来寨人带来了不少的苦恼，总觉得抬不起头来，眼里时常流露出自卑的神情。
者来寨人的特异容貌同样也引起了专家学者们的关注。他们认为：虽然者来寨村民在户口本民族一栏标明的是汉族，但在他们奇特长相的背后，可能隐藏着一个尚不为人知的秘密。于是，广泛的走访和调查活动在者来寨和它的周边地区展开了。
2、难解的“牛缘”和特殊的葬俗
从表面上看，长相特殊的者来寨人与当地其他居民一样也是靠为数不多的田地为生，过着日出而作、日落而息的生活，并没有什么特别之处。但是，随着调查研究的深入，者来寨人生活中的两个细节引起了专家学者们的好奇：
一是者来寨人似乎对牛有着特殊的“感情”，在他们的身上有着一种难解的“牛缘”：在祭祀祖先的时候，者来寨人要蒸一种“牛鼻子”馒头，就是把枣插在馒头的顶部，然后将馒头捏成一个宛如牛鼻子的形状。喜欢玩一种和牛有关的游戏。逢年过节的时候要宰牛，喜欢闻刚宰杀的牛的血腥味道。喜欢斗牛，这一风俗祖祖辈辈沿传至今。这些都体现了源于其祖先意识中的一种对牛的认识。
此外在丧俗上，者来寨人不论风水、不择地点，而是要求将死者的头部必须朝西安葬。以上有别于汉族风俗之处在其周边地区以及整个甘肃省境内都是绝无仅有的。因此专家们推测：者来寨村民的风俗习惯很可能与外域文化有着某些联系。那么，者来寨人的先民会不会是从其他地域迁移来的呢？
3、扑朔迷离的身世
几乎就在专家们作出上述猜测的同时，考古人员在者来寨附近发掘出了大量西汉时期的墓葬。但当时谁也没有意识到，这一发现竟成为后来破解者来寨村民身世之谜的关键。
通过对墓葬的研究发现：墓葬的主人几乎都是男性。对此，专家们解释这很可能和军队有关。墓葬主人的骨骼长大。中国人平均身长为七个半头骨的长度比例，而这些墓葬的主人达到了8个，看上去并不像中国人的骨骼，这与现在者来寨人健壮高大的特征十分相似。于是专家们推测，他们或许是西方外来人种在中国繁衍生息，最后葬在这里的。
所有墓葬全部遵循头朝西安葬死者的原则，这与者来寨村民的葬俗习惯完全一致，从而说明者来寨这些长相奇特的村民和这些墓葬的主人应该存有某种联系。
经过分析专家们认为，现在的者来寨村民很可能是这些墓主的后裔。如果这个推理成立，人们就必须要能解释清楚这一点：这些墓葬距今已有2000余年的历史，那么2000余年前来此定居的这些者来寨的先民到底是些什么人呢？他们又为何会不远千里选择这里来定居呢？
一些学者提出了这样一个看似合理的解释：者来寨位于河西走廊，是古丝绸之路的必经之处。因此，者来寨人可能是当时西方商团的后裔。众所周知，丝绸之路曾是古代中国与西方国家文化交流和商品贸易的重要通道，因此，在河西走廊出现西方人的后代也就不足为奇了。
但是，另一些学者在仔细研究了西汉历史和者来寨的地理位置以后发现，即使是在那时，这里也属经济不发达的边远地带。就是有人的活动，也大多是出于军事目的所设要塞的驻军。商团从事的是经济贸易活动，这一特点决定它应选择走人烟稠密、经济发达的安全路径，走者来寨是有悖常理的。况且，丝绸之路在西汉时期才初具雏形，那时西方商团还没有大批进入中国。因此，这部分专家学者认为：者来寨这些奇特村民不可能是西方商团留下的后裔。
为了揭开这个谜团，专家们想到了DNA检测。通过对这些有着奇特长相的村民进行血样采集，再对75份样本进行DNA分析后，专家们惊奇地发现：竟然有近一半的血样中显现出欧洲人的基因。但由于他们历经2000多年的和当地人通婚、融合，基因组成非常杂乱。这仅能说明者来寨这些相貌奇特村民与欧洲人种确实有着密切联系。一时间，者来寨村民的身世变得更加扑朔迷离了……
二、中国第一鬼村--封门村
封门村，位于河南省焦作沁阳市郊外，从1981年开始由于自然条件限制，该村居民陆续迁出，至2007年已无人居住。2008年左右，一些户外运动爱好者开始在网络散布该村的一些灵异事件，因此该村又被称为“鬼村”、“封门村”，经河南电视台等单位考察，传说中的一些灵异事件并不存在的。是赵东秋先生以前的住址。
异常情况：
1、三庙镇谷
三座庙确实存在，通过遥感影像可以精确找到，在逍遥河谷口，一左一右，逍遥河谷底，大月寺镇尾，成三角之势，似乎在封锁什么。但是，封门村不在逍遥河谷，封门村所在的位置是过了逍遥河水库后直接向西转的一个小山谷内，该山谷直接通向云台村，封门则在该谷中间位置。经过考证，在封门村所在的山谷内，除了封门村原村庄内的小庙外，均无寺庙。所以三庙镇谷之说不攻自破。
2、手机失效
据节目介绍，他们的对讲机在封门村30m以上无信号，喊话30m以上听不见。对此，只好给出如下猜测：对讲失灵的原因可能有：对讲机落水或者受潮，废了；对讲机没电了；山寨对讲机；故弄玄虚，电视节目作假；有队友故意关机。喊话听不见的原因：电视台的记者耳朵不太好，听力不过关；造假。
3、棺材之谜
有驴友反应在封门村会遇见棺材，之后去就没有了。这个很好解释，因为封门村毕竟是1982年才撤出的，所以，原村民在自己的家中预备棺材也是正常之事，毕竟落叶归根么。消失则是已经入土了。根据后面的调查显示，到2002年，封门村还有少量村民居住。
4、误入封门
有驴友反应是误入封门村的。封门村地处一个峡谷内，仅有两个出口可以出该峡谷，误入的几率很小。理论讲，可能最初的驴友是通过遥感影像查到逍遥河水库这条小路穿越峡谷后可以徒步到达云台村，进而逃票进入神农山景区才走的这条穿越路线，然后无意间遇到封门村，结果就传成了误入鬼村。
5、导航失灵
很多驴友说是指北针失灵误入的封门村。且不说之前对误入的解释，就解释下封门村的位置，封门村位于一个没有岔道的峡谷中，注意，没有岔道。这样还能迷路么？再说指北针问题。本次考察我们携带的地磁测量设备给出了封门村的磁场强度，均值约为35.6。这个磁场强度处于合理的磁场强度之内。
通过数值说话，可以知道，罗盘是不会失灵的。那么驴友罗盘失灵的原因就如下了：罗盘受到身上的手机、对讲机等的磁场干扰；驴友所携带的罗盘质量不过关；驴友为自己迷路找借口，把问题归到罗盘失灵上。
6、物品丢失
很多驴友反应物品丢失。这个不好下定论，其次驴行在外，偶尔丢失一两件物品也是正常的，不能都怪到封门村的头上，至于丢帐篷、背包等大件的，除了假信息，还有可能就是放到陡坎边上，掉下去了。
7、灵异照片
经过大量拍照，没有什么特殊的灵异照片，但是硬要找几个非要说是人脸的话，也是越看越像的。而实际上那些看着像的只能说是看着像，是一种心理暗示。再说灵异照片问题，其实这个灵异照片完全可以通过相机的技术手段直接拍摄出来，根本不用后期PS。
8、抓痕之谜
电视节目中最诡异的应属小月月的抓痕了，不过小月月的抓痕，第一次很可能是自己抓的。后来，经《地理中国》报道，专家确认，其实是在封门村生长的一些植物很高且带刺，小月月在用手触碰那些植物时刮伤的。
9、原住居民
原封门村村民表示，当年封门村没有发生任何诡异事件，就是政府组织的搬迁而已，没有传闻的各种诡异事件。而周边的居民，在听说我们去封门后没有任何感觉，甚至没有听过封门的各种诡异事件，似乎封门的诡异事件只在网络流传而本地没有似地。
10、水源之谜
封门村水源来源于村脚的河谷中的河水，根据对该河道下游的考察证明，当年该河道水量充足，部分地方水深超过2M，但是近些年河道已经干涸。同时在封门村脚下的河道中发现了部分长流水，水量小，在封门村段为地表径流，在封门村下游已经转移到地下径流了。这段长流水的水量不足以供应全村百口居民的用水需求。
11、选址之谜
封门村的选址在该段河谷中应该属于必然。首先入口难以寻找，谷口道路较陡，易守难攻。同时谷尾可以退至云台村。可谓可攻可守，可进可退。其次，封门村所在的小凹谷形成了长流的山泉水，为封门村提供了长期稳定的水源。故而，这是一个隐居，逃难的好地方。
12、房屋朝向
据说，封门村的房屋朝向大部分都是东西走向，只有一间屋子是南北走向，而这件屋子就是放置太师椅的地方。实际考察中不是这么回事，根据现场实测得到的封门村手绘平面图，可以发现实际上封门村的房屋大部分都是因地制宜的，很少有正东西，正南北走向的，很多都是斜向走向的。
13、太师椅谜
据说所有坐过太师椅的都已经驾鹤西去了。不过实际的情况是，坐过太师椅的人多了，但是都好好地。
14、来历推测
除掉人为炒作的原因，很可能的原因是最初的驴友是无意间到达这里，心理上吓到自己，传说造成的心理压力和巧合的一些事情凑到一起，于是乎，这里就成了所谓的鬼村。
15、发烧之谜
很多到过封门的网友表示会莫名其妙的发烧和说胡话，剩下的基本有一个共同点：封门村实际上湿度很大的，本身胆小、体弱、女性且徒步过程中淋雨，睡在充满潮气的地上，那么生病也是难免的了。
16、通电信号
通过考察来看，封门村在搬走前是已经通上电了。关于信号问题，现场测量结果，在最大的榕树下面联通偶尔有信号，移动基本没信号。其实，本身通信这里信号问题就是个概率事件，不是说你在基站下就一定有信号，远离基站就一定没有信号。
17、水库之谜
有网友说封门村因为灵异事件，国家为了防止人们再去探秘，修建了逍遥河水库。实际上，这两者完全没有关系，逍遥河水库无论如何是封不住封门的，所以水库封轳锁封门之说不成立。
18、生物之迷
有网友传说封门村完全没有任何动物，经过实地考察，证实封门村的确没有任何动物，据原封门村的居民介绍，这里原来就没有任何动物。所以，可能是封门村是特殊环境导致生物无法生存。
三、中国最后穴居部落----贵州省紫云县中洞苗寨
中洞苗寨位于贵州省紫云县格凸河畔水塘镇格井村，离紫云县城约30公里，距贵阳161公里。中洞苗寨被冠以“中国最后的穴居部落”的名号，这个100多米宽、200多米深的洞穴里，住着中国最后的穴居“部落”―18户人家共73个苗族人，他们的祖辈当年为躲避战乱而迁到山里，之后定居洞中。
历史沿革：
据洞中生活的老人介绍，“部落”是解放初为躲土匪逃进来的人家，后来太平了，当地政府曾劝洞中居民搬出去，但他们还是觉得洞中生活好，冬暖夏凉。洞里的媳妇多是从洞外按照周代的“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”六礼，从外村接来的，也有洞内相互通婚的。洞中人过世时，有鬼师唱着苗族古歌送他东去回家。世世代代的“中洞”苗家人在此繁衍生息，过着外人很难理解的清贫却满足的生活。
上世纪50年代，他们这吴、王、罗、梁四个姓氏的20户人家和祖辈从居住了百年的“下洞”往上迁徙，搬至“中洞”，这一住就是60年。为了让这近百口的苗族民众从洞穴中搬迁出来，当地政府花心思想了很多办法，甚至已经在不远的山下修建好新房，但是不知穴居生活有什么样的魅力，“中洞”中只有几户人家愿意走出洞穴。
尽管他们生活在隐秘的山间，但是他们的生活却并不像我们想象的那样闭塞，媒体的偶尔报道引起了社会对“中洞”的关注，这里陆续有了生活用电，后来还有了通讯信号。生活在“中洞”的很多人家也先后买了电视机。但是这里除了电视机，每户人家还基本上是家徒四壁。
1984年，中洞苗寨建了一所学校，后来学校被关闭，所以现在这里的孩子们只能去山下的学校就读，因为上下山来回共要走4小时，所以大多孩子都是住在学校之中，只有周末才会回家。
地理位置：
中洞苗寨距离贵阳市161公里，在格凸河伏流出口处小穿洞上方有上、中、下三个巨大溶洞，“中洞”苗寨就生活高高的中洞。
民俗文化：
中洞苗寨洞内人们自己纺纱织布，推磨碾谷，每周到15公里外的集市买些油、盐等生活用品，其余的日子在家种田、放牛或养猪。农闲时，男人们围着篝火喝着自酿的土酒，女人们则聚在一起谈论生活琐事。原来“中洞”苗寨还有一个洞中的小学，后来企业赞助加上政府行为，小学便从洞中搬了出来。洞内的生活平实而艰辛、简单而美好。虽然贫穷但洞中的苗家人知足于此。
人口民族：
中洞苗寨居住著吴、王、罗、梁四个姓氏的20户人家，几乎都是都是苗族人，至于为什麽这里会被称为中洞，主要是附近还有一个上洞和下洞，原本这些人的祖辈因为战乱而住到下洞里，后来又迁徒到中洞，之后就一直在中洞住到现在，下洞就这样废弃了。
社会关注：
2003年，一个叫胡兰克·博德的美国人来到中洞，看到这里苗民贫困窘迫的生活条件，捐款10多万人民币架通了从山下到中洞的输电线路。中洞苗寨从此过上了有电、有光明的生活。这还不是事情的结局，胡兰克·博德又先后三次来到中洞，为了让中洞苗民的生活得到真正的改善，他给每户人家捐赠800元人民币，让他们用这笔钱买牛、羊、鸡等畜类放养，作为生产的资本投资，使他们的生活水平有一个不断上升的良好循环。
湖南卫视2006年播出《洞穴之光》2008年播出《变形记-爱在远山》之后，有一个广东的公司在山下捐建了一所新的希望小学。中洞小学从2010年春节后就搬到格凸河景区大门附近了，大部分学生都包吃包住。可谓是善事一桩。中洞小学虽然已经搬离了，但是中洞小学曾经带给我们的感动和震撼一点都没有远离。
四、温州世外桃源灵异变“鬼”村--罗垟古村
罗垟古村位于浙江省温州市永嘉县最西北，是座陷于深山中、有着五六百年历史的村落，拥有大量以青色原木和不规则石块搭建而成的屋舍，以及因交通不便营造而出的世外桃源气息，因此成了户外游者热衷而向往的古村。
村庄的形式，已经成了现代社会发展的必然。但温州罗垟古村的毁灭却是显得有几分的诡异。这个美丽的村庄，在长三角一带驴友眼中素有世外桃源的美誉。
村庄在楠溪江的源头，溪流两岸清荣峻茂随江倒影；水清见底，游鱼碎石，历历在目。这里也许偏僻清贫，但一尘不染的自然美、天人合一的性灵美，比诗书子经更能纯净人的心灵。三江源线路了大楠溪江、小楠溪江和西楠溪江，经过落差近二百米的百丈瀑布，迷人的太阳岩翡翠般的百丈坑，还有众多无名的瀑布群。
户外游者喜欢将罗垟村比喻成世外桃源，因其藏于山间，坐车只能到其所在的溪下乡政府。之后花费百元包辆农用卡车去到半山腰处的马上山村，这是一段极难驾驭的道路，巨大的石块堆成的路面，除了吉普车，其他自驾车根本无法上路。
即便坐在农用卡车里，人也被颠得频频飞起撞上车顶。车行至马上山村后，便只能徒步去往罗垟村，在砍柴人走出的羊肠小径上攀爬近3小时，翻过两座山头，看到山凹间的村庄和流淌着山水的小溪，确有步入桃花源的错觉。
然而，这6年来，这个偏僻的山村死亡76人，其中近半人暴毙。08年夏季，村里接连发生两次大火，烧毁了91间老屋。村民开始恐慌，“鬼村”的称呼不胫而走。
“鬼村”称呼的来源：
从2000年开始，村里陆续有人离奇死亡。死者生前并无明显疾病，死亡来得突然且过程极快，从发作到咽气，慢则半小时，快则几分钟。这座最多时曾拥有500多位常住村民的古村，在2003年离奇死亡率加剧前，至少还有100个村民生活在此，但从2003年至今，村里死亡人数近乎之前常住人口的一半。2004年一年，村里死亡18人，远高于7%-8%的正常死亡率。
随着不明原因的死亡长期盘踞村内，村民开始陆续逃往山外居住，以至于2010年9月村里只剩六七个老人留守祖业。从2004年起，当地卫生部门数次进村调查离奇死亡原因。浙江省首席流行病学专家莫世华在采集当地所有食物和石料样本后，做出结论：缺医少药、积劳成疾。
在村民对这一结论半信半疑之际，一场无名大火，烧毁了村里25幢古宅。警方调查后否认了人为纵火因素，认为是电线老化导致房屋失火。村民接受了这个调查结果，却从心里感到恐惧，“怪啊，好好地就着火了，说不清这事儿。”村民灾后对媒体说。
恐慌正在加剧，第二场大火却再度降临，一个月后，60幢古宅毁于一夜。只是这一次，罗垟村似乎因祸得福，虽被烧得面目全非，却烧出了久藏于“鬼村”里的那只“鬼”。
“现在想起来，都有些害怕。”村长麻建文四处集资，希望能为罗垟村修一条公路，保住麻氏祖宗留下的村庄，“现在村民已经不信那些鬼神之说，等通了公路，村里也许会再兴旺起来”。
五、旷世清幽六盘山当心遭遇“鬼门”关
二龙河景区，二龙河是泾河上游的一条重要支流，它位于城南30公里老龙潭深处。它之所以称为二龙河，是因为有两条支流蜿蜒相汇于此，故得名。
二龙河从源头一出，水势湍急，斗折蛇行，似罗带飘动在山谷间。其周围是六盘山自然保护核心区，由此辐射保护面积20万亩。1982年在这里出土了一根长20米，直径82厘米，树龄300多年，距今7000多年的松杉古木，由此说明史前期这里原始森林茂密浩瀚。现今这里的天然次生林繁茂皆源于此。六盘山“天然博物馆”的美名也集中体现在这里。
万木丛中有松、松、栎、杨、柳及箭竹等植物788种，憩息动物213种，有金钱豹、木麝、豹猫等国家重点保护动物，还有红腹锦鸡、草鹭、绿翅鸭、白尾鹞、金腰燕及金蝠蛾（冬虫夏草）、波纹水蜡蛾、丝带蛾、黑凤蝶等，在国内甚为珍奇。
值得一提的是六盘山国营林业管理局二龙河林场工人在这里养殖的红鳟鱼为世界名贵鱼种，在我国除黑龙江林管区饲养成功外，其他地方尚无成功的例子。这种鱼遍体黑斑，无刺，要求在低温，长流水（过水）中饲养，其肉质、营养价值不亚于燕窝、熊掌，是鱼类中的佼佼者。
二龙河域内林茂竹翠，奇峰绵延，水秀山碧，锦绣似画，清碧无染，静谧恬然，不似桃源，而胜似桃源。那山光水色，那花香鸟语，千般幽雅，万种风韵，把自然的造化和人工的刻意溶为一体，分外妖娆。
二龙河的传说：
二龙河从名字来看，就是一个诱人的地方。相传，泾河龙王的大儿子虐待洞庭湖龙女被钱塘龙王打败后，再无颜回泾河龙宫，便到二龙河深处的鬼门关修身养性去了。而他的弟弟则继承了王位，并经常去鬼门关看望哥哥，劝说他反悔思过，真诚做人，二龙河的名字也就由此而产生了。
从地域和泾水支流看，此处恰是二水汇合之地，人们便把这里称为二龙河。二龙河除了美好的传说外，最让人想往游览的是茂密壮观的森林景观，茂林修竹，奇峰连绵，水秀山碧，似锦画卷，美不胜收。
鬼门关：
沿着二龙河溯水而上，就是鬼门关了。民间有“鬼门关、山套山，进去容易出来难”的顺口溜。
其实鬼门关只是长达8公里的峡谷，峡谷中时常有雾，很容易让人迷失方向。沿着溪流和丛林进去，有“菊花涧”、“小鬼把门”、“镇鬼塔”、“跌水潭”、“九阶水”、“蘑菇石”等自然景观。峡谷内云雾缥缈，谷风习习，幽静阴森的环境和传说故事令人毛骨悚然；不是丛林中挑出的豹子、林麝、野兔、山鸡等，又让人感到这里充满着活力。
六、瓦屋山迷魂凼死亡纬度线上旅游禁区
迷魂凼，在四川省洪雅的沼泽地区，地形复杂、地质异常，外人一旦进入，但见路径复杂湖泊纵横，难辨方向，不知进退，茫然间，犹如魂魄丢失，不知不觉的失去应有的判断与理智，入内基本迷失方向、失踪或者死亡，被当地人称作“迷魂凼”。
许多年来“瓦屋山迷魂凼现象”给世人留下一串串难解之谜，也引起了国内外专家、学者、旅游、探险以及多方人士的浓厚兴趣。迷魂凼所在的四川瓦屋山国家级森林公园正在考虑部分开发“迷魂凼”，形成新的探秘旅游景点，但一切都将以游客的安全作为衡量的标准。
地理位置：
1、瓦屋山迷魂凼纬度大约在北纬29°32'-29°34'之间。这个纬度正好与耸人听闻的百慕大三角、神奇无比的埃及金字塔相似，这是被探险家称作的“死亡纬度线”。迷魂凼，奇中奇，进得里面来，生还不容易。
2、由于迷魂凼的神秘恐怖，当地政府在开发瓦屋山资源时，不得不将其划为旅游禁区，防止游人误入迷魂凼。也由于它处的地理位置与百慕大三角在同一纬度上，被国内的地质工作者和探险者称为陆地上的“百慕大三角”。
奇异现象：
1、在迷魂凼前行，手机、GPS没有一点信号，手表里的指针不停使唤地左右摇摆。脚下的断树上堆满了积雪，且满布青苔，不断地有人踩滑。“小心！”随着队伍最前方传来阵阵惊呼，一个队友踩到结冰的断树，不慎滑进树与树的缝隙间。见此情形向导果断地决定终止探秘，一行十余人按原路离开“迷魂凼”。
2、尽管没有实现“前行100米”的目标，但身处“迷魂凼”仍能清晰地感受到此地的与众不同。据了解“迷魂凼”的成因有“八卦迷魂阵”、“磁场说”、“瘴气说”以及“幻视说”四种说法。对此有着丰富经验的认为，“迷魂凼”的地下磁场异常和动植物尸体在沼泽腐烂而产生瘴气，是迷魂凼“深不可测”的主要原因。
3、迷魂凼所在的四川瓦屋山国家级森林公园正在进行系列的旅游开发。景区正在考虑部分开发“迷魂凼”，形成新的探秘旅游景点，但一切都将以游客的安全作为衡量的标准。
离奇传说：
1、1970年9月中旬，一个经验丰富的当地猎人带猎狗进入迷魂凼。不仅本人失踪，机灵的猎狗也不见踪影。
2、1972年4月17日，瓦屋山脚下两个妇女上山挖药材闯进偏僻的迷魂凼，随后失踪。
3、1974年10月31日，洪雅当地组织的野生动物资源调查小组，进入迷魂凼原始森林迷路。
4、1975年7月13日，野生动物资源调查小组再次进入迷魂凼，依旧迷失方向。
5、1979年，四川省林业厅一位专家带领的队伍误入迷魂凼。在里面走了三天三夜，以致神志不清，手表和罗盘失去功能，不知绕了多少圈子，还是停留在原处。后来用刀硬砍出一条路，才跌跌撞撞走了出来。想不到竟走到另一个方向，进入邻近的荥经县。
6、1990年6月13日，世界动物基金会顾问、国务院特聘大熊猫保护专家安德鲁·劳里博士一行七八个人，进入迷魂凼腹心地带考察，由于罗盘失灵，原本计划朝向西方前进，走了很久还是停留在原处。
7、1999年12月2日，33岁的青年科学工作者郑明全，在当地山民魏知民陪同下上山，稀里糊涂走进了迷魂凼，两人很快迷路。后二人放弃同行，魏转了一夜和一上午才下山。洪雅林场立即紧急组织救援队伍赶来，6日下午才找到郑明全，其已全身冻僵，不幸牺牲。
其他传说：
传说--瓦屋山迷魂凼是五斗米教的创始人张陵，当年在瓦屋山传教的时候，设置的八卦迷魂阵。当然这仅是传说而已。
磁场说--在瓦屋山迷魂凼出现的各种奇异事件中，罗盘失灵是最常发生的。这使人把它和地磁异常联系在一起。地球的磁场有两个磁极，即地磁南极和地磁北极。但它们的位置并不是固定不变的，而是在不断变化中。地磁异常容易造成罗盘失效。但瓦屋山的磁场来源，却有不同的说法。有说是月球对地球潮汐作用，有说是地下藏有巨大的陨石等。
瘴气说--瘴气是指人在森林中缺氧，出现头晕等中毒症状。可能是动植物腐烂在沼泽地产生甲烷等有毒气体所致。
视幻说--出现这种现象时，人的视觉上感觉周围景观完全一样，没有方向参考，同样的情景在不同地方出现。可能是同样的地形、植被在这个区域不断复制所致。当然，这些仅仅是假说而已，而且，每一种假说只能解释某种现象，而无法彻底解开瓦屋山迷魂凼之谜，这也正是瓦屋山吸引世人的神奇魅力所在。
七、鬼湖拉昂错空旷死寂人际罕至
拉昂错湖，人称鬼湖，(Lhanag-tso，又名Rakshas），藏语意为“有毒的黑湖”，位于阿里地区普兰县境内，海拔4574米，与淡水的圣湖一路相隔，为微咸水湖，因此其湖水人畜皆不能饮用，这大概便是“鬼湖”之名的由来。
拉昂错鬼湖拉昂措是圣湖的近邻，风光同样美丽，湖水同样是蓝得心醉，可却被扣上“鬼湖”的恶名，被打入另册。其实圣湖鬼湖原本为一湖，由于冰川携带的碎屑物质在冰川融化后堆积在原大湖的中部，使湖床抬升，之后全球变暖，蒸发加剧冰川萎缩，补给水量减少，大湖面积萎缩，造成湖泊水位下降。
在水位下降过程中，由于中部地势高，出露为山丘，导致两湖一分为二。当地百姓认为，两湖底相通，如有一天圣湖之水沿河槽流入鬼湖，且同时流入金色鱼与蓝色鱼，则鬼湖的水也会变得像圣湖之水一般清甜。
成因：
鬼湖拉昂错，紧邻玛旁雍错，属微咸水湖。由于湖水不能饮用，且湖岸周围植物绝少，故被称为“鬼湖”。拉昂错与玛旁雍错曾经相连，后因湖面下降，才分成了两个湖。至今两湖间还有一河相通，圣湖的水可以流到鬼湖中。
玛旁雍错与拉昂错原本就是一个湖，只是后来因为地质变化和气候变迁分成了现在的两个湖泊而已。曾有专家考证过，吉乌村所在的河谷地带就是连接玛旁雍错与拉昂错的河道，在雨水充足的年份里，这条河道会将两湖连为一体。
故此鬼湖之称纯属人们杜撰而来，也许将拉昂错比作鬼湖，正好应验了人们有神必有鬼的理念。
鬼湖之鬼：
玛旁雍错上一派晴空万里，拉昂措上却是云层翻卷，蔚为壮观。可为什么偏偏拉昂错的名字变成了鬼湖？这其实是一个极富争议的事情。分明是一条水脉形成的湖泊，为何非要分出个鬼湖？
在吉乌村就能看到连接玛旁雍错与拉昂错之间的那条河水，河道细长而曲折，夕阳下颇为妩媚。常言道：正邪势不两立。可在西藏的纳木纳尼雪山下，正邪相生，平静永恒。鬼湖拉昂错藏语意为“有毒的黑湖”，位于阿里地区普兰县境内，海拔4573米，面积268平方公里，周围是天然牧场，为内陆咸水湖。鬼湖拉昂错与圣湖玛旁雍错相邻。
相传，两湖水底之间有宇宙之门，将两湖之水暗中相连。圣湖和鬼湖的水质完全不同：圣湖的水清爽甘甜，鬼湖的水却苦涩难咽。这两极的对立让人不禁会想到本尊与佛母相拥的大象征：宇宙乃至一个虫子的精神是和谐统一。
正邪本是两个对立面，而在这里却相安无事，和平共处。鬼湖和圣湖在同一座雪山下生存，没有仇恨没有战争，只有相互厮守着亿万年的苍凉岁月。鬼湖经常是无风三尺浪，湖边是暗红色的小山，色彩古怪迷离。
漫步湖边，冷风迎面扑来，如雷贯耳的波涛声动人心弦。站在鬼湖岸边，一股忧伤的感觉顿时从胸中升起，前不见古人，后不见来者；苍天悠悠，大地空旷，旅者就像是站在了宇宙边缘，却一直都找不到人生的归宿。伤心的眼泪不停地流，但很快就被狂风吹干，唯有孤独的灵魂日夜徘徊在寂寞的雪山之中。
八、鄱阳湖的“魔鬼三角”
鄱阳湖，中国第一大淡水湖，也是中国第二大湖，位于江西省北部。“浩渺鄱湖水接天，波翻浪涌竞争先；连江通海胸怀广，滋养生灵岁复年”。鄱阳湖上承赣、抚、信、饶、修五河之水，下接长江。丰水季节浪涌波腾，浩瀚万顷，水天相连。但是，它也存在一片类似于“百慕大”的神秘水域。
“百慕大危魔鬼域，鄱阳湖也有类同区；离奇神秘舟船警，险象环生不是虚”。鄱阳湖老爷庙附近的水域，是一片离奇神秘的水域，位于江西省九江市都昌县多宝乡，是鄱阳湖连接长江出口的狭长水域，有“拒五水一湖于咽喉”之说，南起松门山，北至庐山市，全长24公里。在半个多世纪里，百余艘船只在这里离奇失踪。这片魔鬼水域被人们称为“中国的百慕大”，又称“鄱阳湖魔鬼三角”。
鄱阳湖，碧波荡漾，浩瀚万顷，水天相连，渺无际涯。美丽富饶的鄱阳湖养育了世代居息的湖边人，但是，它为何也孕育了无数次船翻人亡的悲剧呢？
调查：
1、初步
1984年9月，江西省组成探险队深入凶险水域--老爷庙水域考察。这支考察探险队由自然、气象、地质专家和有关科研人员组成。他们以严肃的科学态度。对鄱阳湖“魔鬼三角”水域进行全面的考察和探测。首先，考察队在老爷庙东南、西北、西南“魔鬼三角”水域内，建立了三座气象观测站，以测试老爷庙周围地势、风力等诸多自然环境因素。经过考察，测试和对当地渔民的走访，发现了这样几种现象：
（1）老爷庙水域内所发生的沉船事故，没有任何先兆，船和船上的人几乎在毫无防备的情况下，突遇狂涛巨浪。
（2）狂风恶浪持续时间短，从浓黑的雾气弥漫、滚滚浊流吞噬船只到湖面上风平浪静，也就仅仅几分钟。
（3）狂浪扑来时，伴有风雨、怪啸和船体的碎裂声。四周黑气沉沉，难辨五指。
2、研究分析
考察队经过多次测算、反复查阅沉船事故记录，发现老爷庙沉船事故多发生于每年春天的三四月，在这个时候，无论白天或夜晚，过往船只常面临被巨浪吞没的危险。另外，出事的当天，往往天气很好，晴空丽日，蓝天白云，或皓月当空、繁星点点。而在阴雨天却从未发生沉船事件，这似乎成了谜中之谜。考察队员们百思不得其解。
考察队从当地史料记载和流传在民间的传说故事中得知落星山和隔岸遥遥相望的是星山同是二千多年前，一颗硕大的流星坠毁于此而形成的。另外，一起意外事件也引起当地人和考察队员们的注意。七十年代中期，曾有人在鄱阳湖西部地区，目睹了一块呈圆盘状的发光体在天空游动，长达八九分钟之久。
当地曾将上情况报告上级有关部门，而有关部门未作出建设性的解释。所以有人猜测，是因为“飞碟”降临了老爷庙水域，像幽灵在湖底运动，从而导致沉船不断。显然这一猜测缺乏科学依据。
2010年10月中国最大的淡水湖鄱阳湖确定为国家水下文物普查试点。江西省将利用鄱阳湖枯水季节，开展对鄱阳湖区大规模的水下专项科学考察。2011年时，发现了大量明代中晚期的青花瓷和仿龙泉窑青瓷。
3、再次
考察队在对老爷庙进行精确测量后，惊奇地发现，老爷庙的建筑正处在落星山的东西线的上下正中，三角形庙体的三个直角和平面锥相等，毫厘不差。这使得人们无论站在哪个方向都始终与老爷庙面对面。老爷庙的建立距今己有一千多年了。这就让人猜测这精妙的建筑是不是外星人所为？但这也仅仅是猜测，更缺乏科学依据，因为无数古代的精妙建筑使这种猜测不攻自破。
也许考察队下面这个发现还有些价值：
考察队从当地的大量资料中查阅到一张《联合国环境报》于1978年9月8日登载的艾德华·皮尔的回忆文章。文章除了描述他在四十年代中期在鄱阳湖“魔鬼三角”打捞日本沉船“神户5号”所经历的险情外，特别在文章中强调说：“事后，我经过多次测试才明白‘魔鬼三角’处于北纬30度的危险区域，这是令世界探险家都感到可怕的数字。”
最后结果：
据调查显示，船舶沉没时，大多数都是风起浪激作用的结果。近几年间，每年均有十多条船由此沉没或被浪击毁。
老爷庙水域的“魔三角”之谜可以说已经基本上解开了，似乎又未完全解开。因为这里面所涉及水域底部的地形状态等依然无人去观测，而这不属于气象科研人员研究的范畴。这一切，有待今后继续探究。
九、昆仑山死亡谷“地狱之门”尸骸遍地无人敢闯
那棱格勒峡谷（即昆仑死亡谷）号称昆仑山的“地狱之门”。位于青藏高原昆仑山区，东起青海布伦台，北起布伦台，西至沙山，全长105公里，宽约33公里，面积约3500平方公里，海拔3200-4000米。发源于6000多米高昆仑山上的那棱格勒河，南有昆仑主脊直插云霄，北有祁连雪山阻挡着柴达木盆地。
故事传说：
相传在昆仑山生活的牧羊人宁愿让牛羊因没有肥草吃而饿死在戈壁滩上，也不敢让其进入昆仑山那个牧草繁茂、古老而沉寂的深谷。这个谷地即是死亡谷，谷里四处布满了狼的皮毛、熊的骨骸、猎人的钢枪及荒丘孤坟，向世人传递着一股阴森慑人的死亡气息。
1983年有一群青海省阿拉尔牧场的马因贪吃谷中的肥草而误入死亡谷。一位牧民冒险进入谷地寻马。几天过去后，人没有出现，而马群却出现了。后来他的尸体在一座小山上被发现。衣服破碎，光着双脚，怒目圆睁，嘴巴张大，猎枪还握在手中，一副死不瞑目的样子。让人不解的是，他的身上没有发现任何的伤痕或被袭击的痕迹。
这起惨祸发生不久后，在附近工作的地质队也遭到了死亡谷的袭击。那是1983年7月，外面正是酷热难当的时候，死亡谷附近却突然下起了暴风雪。一声雷吼伴随着暴风雪突如其来，炊事员当场晕倒过去。根据炊事员回忆，他当时一听到雷响，顿时感到全身麻木，两眼发黑，接着就丧失了意识。
第二天队员们出外工作时，惊诧地发现原来的黄土已变成黑土，如同灰烬，动植物已全部被“击毙”。地质队迅速组织起来考察谷地。考察后发现该地区的磁异常极为明显，而且分布范围很广，越深入谷地，磁异常值越高。在电磁效应作用下，云层中的电荷受谷地的磁场作用，导致云层放电，使这里成为多雷区。这种推测是对连续发生的几个事件的最好解释。
科学解密：
科考队的调查结果查明了下列事实：
首先，这种现象仅出现在那棱格勒河中游的谷地，好像雷云被峡谷吸进去集中起来似的。据测定，在这一带靠近山顶的地方有1000-3000高斯的强磁性。
其次，河流中游的地层是由三叠纪的火山活动形成的，其主要成分是强磁性的玄武岩，且中游的广大地区都有这样的玄武岩。为此，科考队将其原因归结于强地磁的反应，这个磁力招致局部打雷。
再者，那棱格勒河的中游，夏季的湿气流容易被昆仑山阻挡，集中在中游的谷地，由于上空带电的对流云或雷云的影响，这个地区地表的大气电场增强，经常引起与圣埃尔摩火同样的尖端放电现象。
反复打雷使得这一带缺少高大的树木。但是这里牧草茂盛，所以牛马喜欢前来觅食，而一旦引起放电现象，牛马和人自然成了雷击的目标。
至于尸体消失，或许与这一带覆盖着的冻土有关。厚达几米的冻土层可以说已变成了巨大的固体蓄水库。一到夏天气温上升，则变成沼泽地。沼泽地会立即把尸体淹没，隐藏起来。那棱格勒峡谷之谜，可以说是稀少的自然现象。
十、湘南僵尸村
清朝湘南僵尸村的传说清朝初年，湘南西边，有一个靠山的小村落，整个村子七百多人，两百多户人家都是僵尸。这些僵尸，喜吃活人血肉，其身湿润腐烂，全身皆发出霉味般的恶臭。
传说一：
1、成因
本来这是一个很普通的村子，大部分人以打猎为生，一部份人种点野菜、地瓜之类生活。村中有个叫成三的年轻人，平日游手好闲，不事生产，又喜欢调戏别人老婆，常被村人追打羞辱，因此就躲在山中苟活，利用晚上回村偷些东西过活。全村人都对他恨之入骨。
2、经过
有一天，成三在山上肚子饿了，想挖一些野笋，地瓜之类来果腹，就到处挖啊挖啊，竟挖到一具尸体，样子极为恐怖，似乎死了几百年，脸和身子都烂的不成人形，他虽然肚子空空的，也不禁呕了几口酸水出来。成三本想拔腿就跑，但是仔细一想，或许尸体上有一些值钱之物，就蹲了下来仔细检查。虽然整具尸体都已烂成糊状，但似乎头上有一张黄纸，上面的字已看不清楚了。成三找了半天，结果什么也没有，死尸身上所发出的怪异腐味，更加闻之全身不对劲。于是赶紧把死尸埋了，到别处找食物。
3、后来
自从成三看过那具死尸后，整个人就觉得难受，一天天消瘦，牙齿也渐渐变黑，全身无力，昏昏沉沉，好像中了尸毒。过了一个月，大家发现成三好久没上村来偷东西，心想可能死在山上，正高兴的时候，却看见成三呛呛踉踉地走来，要求村人到城里帮他找医生。这些村人哪一个没吃过他的亏，哪里会帮他？
“啊！算了，过去的事就不要提了，再怎么说成三也是一个人，我们也不能就这样看他死啊！”村长这样说着。又带他回去洗澡，又煮一些东西给他吃，想不到成三稍微好些了，又想调戏村长的女儿，被村人发现后，大家将他打个半死，丢在后山草丛中让他自生自灭。
过了几天，又见成三一身病地求人救他，这次，村人不但没给他东西吃反而狠狠打他一顿，然后将他绑在树上。村中有人看不过去，说这样太过缺德，会受报应。但几个壮丁一个字也听不进去，硬是把他绑在树上。
成三在树上没几天就断气了，尸体发黑带青，眼睛也变为灰泥状，发出的尸臭非常难闻，村中许多妇人和小孩闻了就不舒服。村中几个壮丁看到这个情况，就商量把成三尸体放下来，好好埋了，才不会让大家感染尸毒。大伙都同意了，不过白天大家都有活要干，就决定晚上去埋成三的尸体。 到了晚上，大伙吃过晚饭，拿着火把要找成三的尸体时，想不到竟然不翼而飞。根据树上被撕裂的绳子来看，好像是成三自己挣脱的。成三是尸变了！！
4、结果
大伙一提到尸变就吓的到处大叫，全村顿时吵翻了天，家家户户钉紧门窗，妇人小孩都躲入房子中，壮丁们拿着刀，锄头，个个神态紧张……根据老一辈的人说，八十年前，这个村子也发生过尸变。
那时，一个恶霸被人杀死，邪气未除，成为僵尸到处害人，后来被一个跛脚道士所伤，就逃走了。成三应该是受到这个尸体感染，才会变成僵尸的。说到这里，大家都后悔没救成三一命，不然就把他烧了，以防尸变。当天晚上，大伙找到三更天，都没发现成三影子。
“或许不是尸变，我们太紧张了吧”有人怀疑的说道。大家一时也想不出主意，就同意停止搜寻。当大家正想回家休息时，突然听见张老头家有惨叫声，急忙跑去看个究竟。
一进门口，就看见张老头的尸体被吊在梁中央，地上的鲜血像几十朵梅花般散着。张老头的媳妇儿也被咬了几口，满身是血的躺在床上，身旁的三岁小孩被咬的骨头都露了出来。
大伙一见到这个惨状，都吓的浑身发抖，手脚发软的怔在原地。只听得门外一家接一家地传出惊悚的哀嚎声，大伙只得又朝着惨叫声方向跑去，最后，壮丁们终于正面遇上成三，还未交手就被其相貌震摄。它的眼睛像沾满血浆的玻璃球，黑暗中发出红光，牙齿又尖又利，连着少许血肉及毛发。几个壮丁见到这个形象，早丢下武器落荒而逃，而其他有家有室的不得不鼓起勇气跟它一拼。
岂知成三力气大的异乎寻常，身上也不知被砍了几刀，不但没事，一个转身，又一个壮丁被插中倒下。这样一来，大伙已失战意，躲的躲，逃的逃，全村死了一大半，而一些躲了起来的生人闻到其他遇害村人的尸臭，也渐渐不对劲了，一个个昏死过去。这时，可说全村都是死人了。
几天之后，村中尸体忽地一个个爬了起来，样子就像成三差不多，全村就这样成了僵尸。几位逃出的村人，利用白天回来看自己亲人的，皆尽死在他们的嘴里，或中尸毒而亡……
传说二：
大致是说清朝初年，湘南西边，有一个靠山的小村落，村中一个无赖因盗墓而中尸毒，后虽被一老人救回，但因再度做不当的事，被全村的人打了一顿，再丢在后山草丛中让他自生自灭。湘西赶尸之说又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵，滤溪，辰溪，叙浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，昼伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。
亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。
那条村现在位于湖南湘西和贵州交界之处……
